LibHuma

Année 388

(Dossier Proclos)

Pour Eusébios XVIII/25, sophiste, qui présente sa candidature au Sénat : Libanios demande un allègement des sommes exigées de lui au titre de la préture. Le rhéteur intervient dans d'autres lettres en faveur d'un autre sophiste, Eusébios XXII/24 (voir dossier Eusébios XXII/24). Il ne faut pas les confondre. 

Πρόκλῳ

1. Οὐδὲν ἂν δεοίμην σε διδάσκειν, τίς τέ ἐστι καὶ τίνων καὶ πόθεν ὁ φέρων σοι τὴν ἐπιστολήν. καὶ γὰρ ὅτε σε προπέμπων ἠρξάμην τῶν περὶ αὐτοῦ ῥημάτων, τῷ παρὰ σαυτοῦ λόγῳ τὸν ἐμὸν ἔστησας Γάϊόν τε λέγων καὶ τὴν Γαΐου μουσικὴν καὶ ὡς ἀδελφὸς εἴη τοῦ τοῦδε πατρὸς καὶ ὡς καὶ πατὴρ τοῦδε τῷ νόμῳ, καὶ προσετίθεις ἐπαγγελίας καλάς, ὡς ἥδιστά τε αὐτὸν ἀφικόμενον ὄψει καὶ βοηθήσεις τὰ εἰκότα οὔτ’ἀφιεὶς ὧν οἷός τε λειτουργεῖν οὔτ’ ἀνατιθεὶς φορτίον ὃ μὴ δύναιτ’ ἂν φέρειν. 2. διὰ ταῦτα χαίρων μὲν Εὐσέβιος ἔρχεται, χαίροντες δὲ αὐτὸν ἡμεῖς πέμπομεν ὡς αὐτίκα τε ἐπιστεται, χαίροντες δὲ αὐτὸν ἡμεῖς πέμπομεν ὡς αὐτίκα τε ἐπιστελοῦντα ἡμῖν περὶ τῶν εἰς αὑτὸν παρὰ σοῦ καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς συνόντας διηγησόμενον.

à Proclos

1. Je n’aurai nullement besoin de t’apprendre qui est celui qui te porte la lettre1, qui sont ses parents et d’où il vient ; en effet, alors que je t’accompagnais et que je commençai à parler de lui, tu as interrompu mon discours par ton propre discours en évoquant Gaïos, la culture de Gaïos, et en disant qu’il était le frère du père de notre homme et aussi son père par la loi2. Tu y ajoutais de bonnes nouvelles : tu le verrais avec grand plaisir quand il arriverait et tu l’aiderais comme il se doit sans le décharger des liturgies qu’il peut assumer ni lui imposer un fardeau qu’il ne pourrait supporter3. 2. C’est pourquoi Eusébios arrive content et que, contents nous aussi, nous te l'envoyons afin qu’il nous écrive aussitôt sur ce qu’il aura obtenu de ta part et qu’ensuite il nous le raconte quand nous serons ensemble. 

1. Eusébios est lui-même le porteur de la lettre. 

2. Gaïos est l'oncle et le père adoptif d'Eusébios.